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        貴州:褪色的“銀匠村”
        2008-11-12  來源:金陽時訊

         
         
           
         
         
             
            苗家人酷愛銀飾,有深厚的打銀傳統,那些聚集著大量銀匠的村寨,被人們稱為“銀匠村”。在貴州,“銀匠村”是個奇特現象,在全國也屬罕見。
        然而,在現代潮流沖擊下,銀匠逐漸走出山寨,來到繁華都市,用手藝打造自己的美好生活。當銀匠外流已成


            趨勢時,“銀匠村”隨即褪色,村里很難再聽見叮當作響的銀飾敲打聲。一些人士對此表示擔憂:苗族銀飾文化會不會因此走向消逝?
         
        吳中英家中的半成品銀飾

        沒有銀匠的“銀匠村”

            一身苗族服裝、手拿竹簍的吳中英正準備去打谷子。聽說記者來找銀匠,她停下了腳步:“我丈夫就是銀匠!


            吳中英家住九擺,黔東南州臺江縣的一村寨。由于全村幾乎家家打銀飾,九擺被稱為“銀匠村”。


            吳中英家的銀匠坊不足5平方米,鋪滿灰塵的木桌和地上,擺著各種工具和半成品銀飾。吳中英從墻角翻出一個盆,里面裝著各類烏黑的飾品——印著鳳凰的手鐲,繞著銀絲的項圈,花鳥形狀的耳環,“都還沒得打磨,所以是黑的!眳钦f。


            這些銀飾出自吳中英丈夫熊中德之手,由于長期在凱里打銀飾,熊中德幾個月沒回家了,那些發黑的銀飾已經堆了半年。


            在九擺,到處都流淌著銀匠的痕跡:家家都有打銀作坊,婦女們都戴著丈夫打造的銀飾。


            然而,任憑記者走遍九擺山間小道,挨家挨戶尋訪,始終沒能遇到一個銀匠。


            “不在家,都出去打銀子去了!泵恳粋村民,都給了記者相同的答案。


        銀匠走向外面的世界

            沒有銀匠的銀匠村,九擺僅僅是黔東南“銀匠村”褪色現狀的一個縮影。


            黔東南苗族銀匠眾多,控拜、麻料、馬高等村寨,80%以上的人家都以銀飾加工為副業,成為典型的銀匠村。


            苗學專家告訴記者,苗族銀匠大約出現于清末,至今有近百年歷史。在著名的銀匠村控拜,430多戶人家90%以打銀為業,銀匠多達1100多人!稗r閑時,寨里到處是叮當聲,到處是炭火煙子!币粋村民回憶當年紅火的打銀場面時如是說。


            和九擺一樣,今天的控拜也很難找到固守在家的銀匠。


           “都去凱里打銀子去了!贝迕裾f。


            凱里市中心有條銀飾街,聚集了二十多家苗銀鋪子。市場管理員告訴記者,這里的銀匠都是來自黔東南施洞、排羊、西江等村寨,現場打銀現場賣,生意紅火。


            據了解,還有很多的銀匠走出省門,到廣西、湖南等打銀子。


        苗銀文化走向何方?

            銀飾,對苗族而言,除審美之外,還表示富有和避邪,苗銀也成為黔東南的文化符號。


            據了解,苗族銀匠,一般都是子承父業,世代相襲,手藝極少外傳。銀匠常常是農忙封爐,農閑操錘,皆不脫離農事活動。正是由于技藝復雜且講究,苗族銀飾鍛制已被列為中國501個首批國家級非物質文化遺產代表作名錄。


            在銀匠紛紛走出山寨后,很多文化人表示出了擔憂:烙印在苗銀中的文化痕跡會慢慢淡去。


            一位社會學研究人員告訴記者,銀匠走出山寨,外出經營,這種追求更好生活的愿望無可厚非。令人擔心的是,離開了苗家山寨,融入商品經濟的洪流,苗族銀飾文化將走向何方?


            “也許有一天,苗家銀匠不再固守為女兒打造銀飾的傳統,而迷戀于最暢銷最流行的銀飾制作。到了那時,苗家漢子不必擔心會為女兒制作一套漂亮的銀飾而窮盡一生,但他看到是,卻是女兒脖子上的項圈,和鄰家女孩身上的一模一樣!边@位研究人員說。

         

         
         
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